Hannah Arendt Archive

Ralf Dahrendorf seziert den Totalitarismus in Europa

12. November 201111. Dezember 2018 Hans Klumbies 18. Jahrhundert, Adolf Hitler, Angst, Apathie, Ausprägung, Autoritarismus, Bedingungen, Begriff, Bilder, Charakteristikum, das Beste, Definition, Demokratie, Deutschland, Diktatur, Erster Weltkrieg, Europa, Falschheit, Form, Forscher, Fortschritt, Freiheit, Führer, Führung, Gedankengut, Gemeinschaft, Grund, Gründe, Hannah Arendt, Herrschaft, Identität, Ideologie, Individualisierung, Instrument, Intellektuelle, Josef Stalin, Kombination, Kommunismus, Konflikt, Kontrolle, Lenin, Macht, Machthaber, Mann, Masse, Massengesellschaft, Mobilisierung, Moderne, Modernität, Nationalsozialismus, Phänomen, Polizei, Privatheit, Ralf Dahrendorf, Rationalität, Regierung, Regime, Resultat, Russland, Schutz, Selbstzweifel, Sowjetunion, Systeme, Terror, These, Totalitarismus, Totalität, Tradition, Unterdrückung, Untersuchung, Unvollkommenheit, Verbindung, Verfassung, Verlust, Verrat, Versprechen, Versuchung, Verwaltung, Weg, Weimar, Welt, Wirtschaft, Wurzeln, Ziel, Zutaten, Zweiter Weltkrieg

Der Totalitarismus fällt für Ralf Dahrendorf aus dem Bild des Forschritts heraus, sowohl von der traditioneller zur rationalen Herrschaft als auch vom Autoritarismus zur Verfassung der Freiheit. Die viel zitierte Definition des Totalitarismus von Carl Friedrich lautet: „Der Totalitarismus ist eine Ideologie, eine typisch von einem Mann geführte Einheitspartei, eine terroristische Polizei, ein Kommunikationsmonopol und eine zentral verwaltete Wirtschaft.“ Beim Begriff des Totalitarismus denkt man sofort an Adolf Hitlers deutschen Nationalsozialismus und Josef Stalins sowjetischen Kommunismus. In beiden Systemen war das Ziel der totalen Kontrolle durch Mobilisierung erkennbar. Autoritäre Regimes gestatten dennoch große Bereiche der Privatheit und der Apathie. Ralf Dahrendorf schreibt: „Demokratie mobilisiert, tut dies aber, um Kontrolle zu dezentralisieren. In totalitären Regimes ist Mobilisierung des Instrument der zentralisierten Kontrolle.“

Wissen57

Hannah Arendt

Autorität funktioniert durch freiwillige Unterwerfung

Verzeihen ermöglicht einen Neuanfang

Die unverzeihliche Schuld braucht einen Verzicht auf Vergeltung

Dem Verstehen sind keine Grenzen gesetzt

Guter Journalismus versucht der Wahrheit auf die Spur zu kommen

Macht steckt in allen Handlungen des Alltags

Die Liebe befähigt einen Menschen zum Vergeben

Das radikal Böse gehört zur menschlichen Natur

Die Bibel ist auch ein Denkraum für die Philosophie

Philosophieren war für Hannah Arendt ein Dienst an der Demokratie

Sprechen und Handeln sind sehr nahe miteinander verwandt

Wilhelm Berger erzählt vom Glück und Unglück des Anfangens

Das Gegenteil des Denkens ist die Gedankenlosigkeit

Margarethe von Trotta nennt Ingmar Bergman als ihr Vorbild

Der Begriff „Banalität des Bösen“ machte Hannah Arendt berühmt

Das Philosophie Magazin stellt die Frage: „Leben wir zu schnell?“

Hans-Martin Schönherr-Mann erklärt den Nutzen der Macht

Paul Nolte beschreibt die scheinbaren Vorzüge der Diktatur

Ralf Dahrendorf seziert den Totalitarismus in Europa