Poetik – Wissen57

Nutzen und Vergnügen sind die Aufgaben der Dichtung

13. Mai 20176. November 2016 Hans Klumbies 0 Kommentare Absicht, Adlige, Ähnlichkeit, Anweisung, Auffassung, Aufgabe, Aufklärung, Barock, Bedeutung, Bemühung, Bevölkerung, Bürger, Dichter, Dichtung, Drama, Einhaltung, Entstehung, Erzieher, Förderung, Fürsten, Gattung, Gedicht, Gesellschaft, Gesetz, Gotthold Ephraim Lessing, Grenzen, Handlung, Heldengedicht, Horaz, Humanität, Idee, Johann Christoph Gottsched, Journalismus, Komödie, Landleute, Lehrmeister, Lehrsatz, Moral, Nachahmung, Natur, Neuorientierung, Nutzen, Nützlichkeit, Ort, Poetik, Prinzip, Publikum, Regel, Roman, Satz, Schäfergedicht, Schaffensprozess, Schicht, Spielraum, Staatsroman, Ständeklausel, Tagödie, Treue, Vergnügen, Vernunft, Versuch einer Critischen Dichtkunst vor die Deutschen, Wahrscheinlichkeit, Wiedergabe, Zeit

Das Ende des höfischen Dichters bedeutete auch das Ende der höfischen Literatur. An deren Stelle trat eine neue Literatur, die

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Die Aufklärer geben dem Roman eine neue Bestimmung

4. August 20164. August 2016 Hans Klumbies 0 Kommentare 18. Jahrhundert, Abenteuerroman, Aufklärer, Autor, Bestimmung, Blütezeit, Boom, Cervantes, Charakter, Defoe, Der Abenteuerliche Simplicissimus Teutsch, Don Quijote, Drama, Epos, Erzählen, Form, Gattung, Grimmelshausen, Held, Heldengedicht, Insel Felsenburg, J. B. Metzler, Kritiker, Leser, Liebesroman, Liebhaber, Literaturform, Neuerscheinung, Poetik, Robinson Crusoe, Robinsonade, Roman, Romanform, Schäferroman, Schreiber, Selbstverständnis, Tradition, Übersetzung, Vergnügen, Vorbild

Neben dem Drama war der Roman die zweite Gattung, die im 18. Jahrhundert eine Blütezeit erlebte und mit der Entwicklung

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Die Gesellschaftsdichtung dominiert im 17. Jahrhundert

26. Juni 201622. Juni 2016 Hans Klumbies 0 Kommentare 17. Jahrhundert, Adel, Adlige, Anleitung, Anweisung, Aristokrat, Artistenfakultät, Arzt, Auftrag, Autor, Beamter, Beruf, Bestellung, Bevölkerung, Bildung, Casualcarmina, Deutsche Literaturgeschichte, Dichter, Dichtung, Disziplinierung, Entfaltung, Erziehung, Familie, Festspieldichtung, Förderung, Frauen, Fürsten, Geistlicher, Gelegenheitsdichtung, Gelehrte, Gelehrtenstand, Gesellschaftsdichtung, Grimmelshausen, Gültigkeit, Herkunft, Horaz, J. B. Metzler, Jesuitendrama, Katalog, Kompetenz, Konvention, Kunst, Latein, Leben, Lehre, Leistung, Lieblichkeit, Literaturgattung, Massenproduktion, Möglichkeiten, Musik, Nebenwerk, Norm, Nutzen, Öffentlichkeit, Ordnung, Patrizier, Poesie, Poet, Poetik, Poetiker, Rhetorik, Ruhe, Schönheit, Schriftsteller, Schuldrama, Tochter, Tugend, Universität, Universitätsausbildung, Universitätsprofessor, Unsterblichkeit, Verhaltensweise, Voraussetzung, Vorbildung, Ziel, Zweck

Für die Dichtung des 17. Jahrhunderts gilt zunächst einmal bei aller Differenzierung im Einzelnen, dass es sich um Gesellschaftsdichtung handelt.

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T. S. Eliot ist das Vorbild für die lyrische Avantgarde

30. April 20114. Dezember 2018 Hans Klumbies 0 Kommentare absolute Schönheit, Antike, Autor, Bewusstsein, Buddhismus, Dante, Deutschland, Dichtung, Erlösung, Ezra Pound, Frankreich, Gedichte, Gottfried Wilhelm Leibniz, Griechenland, Großstadt, Harvard, Individualität, Kosmopolit, Krise, Kunst, Literaturnobelpreis, London, Lyrik, lyrisches Ich, Moderne, Orientierungslosigkeit, Poem, Poetik, Raum, Religion, Religiosität, Romantik, Ruhm, Schönheit, schreiben, Sein, Sein und Zeit, Sinn, Sinnkrise, Sorbonne, St. Louis, T.S.Eliot, Talent, Theoretiker, Tod, Tradition, Trostlosigkeit, Überwindung, Verlust, Vier Quartette, Wahrheit, Wiedergeburt, Zeit

T. S. Eliot verkörpert auf dem Gebiet der Dichtung wie kein anderer Autor des 20. Jahrhunderts die lyrische Avantgarde. Seinen unsterblichen Ruhm begründete sein epochales Gedicht „Das wüste Land“. Er hat darin wie kein anderer Dichter die existentielle Krise der Moderne und deren möglichen Überwindung geschildert. T. S. Eliot schildert in seinem Hauptwerk den Geist seiner Zeit, der sich in der Trostlosigkeit der Großstadt manifestiert.

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Aristoteles begründet die exakten Wissenschaften

10. Dezember 20097. März 2018 Hans Klumbies 0 Kommentare Akademie, Aktion, Alexander der Große, Anleitung, Aristoteles, Athen, Aussage, Behauptungen, Beweis, Bildung, Chalkis, das Allgemeine, das Besondere, Deduktion, Definition, Demokratie, Denken, Denker, Dichtkunst, Epos, Erkenntnisse, Erziehung, Ethik, Furcht, Gemeinschaft, Gewinn, Glückseligkeit, Gott, Gymnasium, Induktion, Kleinasien, Komödie, Kontemplation, Lebensformen, Lehre, Logik, Lykeion, Makedonien, Mensch, Metaphysik, Methoden, Monarchie, Naturwissenschaft, Oligarchie, Philosophenschule, Platon, Poetik, Polis, Politie, Politik, politische Bildung, Praxis, Repräsentanten, Rhetorik, Schau, Seele, Staat, Staatsbürger, Staatsformen, Staatsverfassungen, Staatswesen, Stadt, Theorie, Topik, Tragödie, Tyrannis, Verachtung, Verfahren, Verstand, Volk, Volkswohl, Wesen, Widersprüche, Wissen, Wissenschaft, Ziel

Aristoteles war der Erste, der die Wissenschaften in verschiedenen Disziplinen aufteilte. Er lehrte Methoden, mit denen sich sichere Erkenntnisse gewinnen ließen und beschritt den Weg zum gesicherten Wissen über die Deduktion und Induktion: die Deduktion schließt vom Allgemeinen auf das Besondere, die Induktion ist der Versuch aus wenigen speziellen Gegebenheiten auf das Allgemeine zu schließen und so eine allgemein gültige Aussage der Erkenntnis zu erzielen. Zu seinen Schriften der Logik gehören die acht Bücher der „Topik“ und die „Sophistischen Widerlegungen“, die Anleitungen enthalten, wie Behauptungen begründet aufzustellen und zu verteidigen sind sowie etwaigen Widersprüchen aus dem Wege zu gehen.

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