Carl Gustav Jung entdeckt das kollektive Unbewusstsein

Februar 6, 2010 | Geschrieben von hkl - Kategorie Psychologie

Carl Gustav Jung ging davon aus, dass der Mensch die Außenwelt benutzt, um die Innenwelt besser zu verstehen. Vor allem die Symbole der Kunst, der Religion und der Mythologie helfen seit Jahrtausenden die Rätsel des Lebens besser zu verstehen. Das Lebensziel war für Jung die „Individuation“ des Ichs, bei der sich das Unbewusste und das Bewusste vereinen sollten. Darüber hinaus glaubte er, dass die Menschen der Ausdruck eines tieferen universellen Bewusstseins sind. Im Gegensatz zu Sigmund Freud, der das Unbewusste als etwas Persönliches auffasste, sah Carl Gustav Jung das unbewusste Denken eher als etwas, dass im kollektiven Unbewussten seinen Ursprung hat.

Das kollektive Unbewusste drückt sich durch Archetypen aus

Dieses gemeinsame Unbewusste drückt sich durch Archetypen aus, durch universelle Denkmuster oder geistige Bilder, die die Emotionen und Handlungen des einzelnen Menschen beeinflussen. Schon das Neugeborene ist darauf programmiert, bestimmte archetypischen Formen und Symbole zu erkennen. Vor allem in Mythen und Märchen sind Archetypen beheimatet, beim Individuum kommen sie in seinen Träumen und Visionen vor. Ohne dass der Mensch es wahrnimmt, prägen die Archetypen die Beziehungen, die in seinem Leben von Bedeutung sind.

Carl Gustav Jung unterscheidet verschieden Archetypen: die Anima, die Mutter, den Schatten, das Kind, den weisen alten Mann, die Geister der Märchen und die Trickster-Figur. Unter Anima versteht er die Seele in der weiblichen Form, die in den Urzeiten als Göttin oder Hexe auftrat. Wenn extreme Liebe, Phantasie oder Verwirrung herrschen, ist die Anima beteiligt. Die Anima, deren Ziel es ist, den Menschen wach zu rütteln, kann sowohl als etwas Schreckliches als auch Wunderbares in das Leben eines Menschen eindringen. Wer die Anima erkennt, vergisst seine rationalen Ideen von dem, wie das Leben sein sollte, sondern erkennt es als verrückt und bedeutungsvoll zugleich an.

Wie das Ich beinahe unzerstörbar wird

Die Mutter betrachtet Carl Gustav Jung als den wichtigsten Archetypen, weil er alles andere zu enthalten scheint. Der „Mutterkomplex“ tritt auf, wenn dieser Archetyp bei einem Menschen die Balance verliert. Bei Männern kann „Don Juanismus“ auftreten, der unter anderem dazu führt, das der Betroffene allen Frauen gefallen will. Tritt der Komplex bei Frauen auf, ist das zum Beispiel mit einer unnatürlichen Dominanz der mütterlichen Instinkte verbunden, was dazu führt, dass die Frau nur für ihre Kinder lebt und dabei ihr eigenes Leben vergisst.

Unter „Individuation“ verstand Carl Gustav Jung die Fähigkeit eines Menschen seine inneren Widersprüche in Einklang zu bringen, eine Harmonie zwischen Unbewussten und Bewussten herzustellen. Dieser Mensch besitzt ein nahezu unzerstörbares Ich, das gegen Zersplitterung und Komplex immun ist. Carl Gustav Jung definiert das Ich wie folgt: das Ich überragt und beinhaltet gleichzeitig das Ego. Das Ego bezieht sich auf das bewusste Denken, das Selbst gehört zum persönlichen und kollektiven Unbewussten.

Kurzbiographie: Carl Gustav Jung

Carl Gustav Jung wurde 1875 in Kesswil in der Schweiz geboren. Ab 1895 studierte er an der Universität in Basel Medizin, wobei sein Hauptinteresse der Psychiatrie galt. 1905 übernahm er den Lehrstuhl für Psychiatrie an der Zürcher Universität und baute parallel dazu eine Privatpraxis auf. Nach dem Bruch mit Sigmund Freud 1912 entwickelte Carl Gustav Jung eigene Theorien wie Synchronizität, Individuation und die Entwicklung der psychologischen Typen.

Zu seinen bedeutenden Büchern gehören „Wandlungen und Symbole der Libido“ (1911-12), „Symbole der Wandlung“ (1912), „Psychologische Typen“ (1921), „Psychologie und Religion“ (1937), „Psychologie und Alchemie“ (1944) und “Gegenwart und Zukunft” (1957). Carl Gustav Jung starb 1961 in der Schweiz.

Von Hans Klumbies

Kategorien: Psychologie | Tags: Archetypen, Außenwelt, Balance, Basel, Bewusstsein, Bilder, das Selbst, Denken, Denkmuster, der Schatten, die Anima die Mutter, die Geister der Märchen, Dominanz, Don Juanismus, Ego, Emotionen, Entwicklung der psychologischen Typen, Formen, Frau, Frauen, Gegenwart und Zukunft, Handlungen, Harmonie, Ich, Ideen, Immunität, Individuation, Individuation des Ichs, Individuum, Innenwelt, Instinkte, Kesswil, Kinder, kollektives Bewusstsein, Komplex, Kunst, Leben, Lebensziel, Liebe, Märchen, Medizin, Mutterkomplex, Mythen, Mythologie, Phantasie, Psychiatrie, Psychologie und Alchemie, Psychologie und Religion, Psychologische Typen, Rätsel, Religion, Schweiz, Seele, Sigmund Freud, Symbole, Symbole der Wandlung, Synchronizität, Träume, Unterbewusstsein, Verwirrung, Visionen, Wandlungen und Symbole der Libido, Widersprüche, Zersplitterung, Zürich | 2 Kommentare »

2 Kommentare

Trackbacks / Pingbacks